Écouter celles et ceux qui portent les récits
Une histoire orale peut être portée par des aînés, des conteurs, des artistes, des familles, des associations ou des personnes reconnues pour un savoir particulier. Leur légitimité ne dépend pas uniquement d’un diplôme. Avant d’enregistrer ou d’enseigner un récit, l’école doit demander qui souhaite le transmettre, dans quelle langue et avec quelles règles. [2] [3]
Décider ensemble du projet
Les partenaires peuvent définir ensemble les objectifs, les lieux, le calendrier, les langues utilisées, la manière d’enregistrer et les conditions de diffusion. L’école peut adapter un récit pour travailler une compétence, mais elle doit dire clairement ce qui relève de cette adaptation et ce qui vient de la tradition transmise. [3] [4]
Un exemple : après avoir recueilli un conte, les élèves peuvent en réaliser une transcription et une exposition. Avant de la publier, ils font relire le texte aux personnes qui l’ont transmis, corrigent les erreurs de langue ou de sens et vérifient que le mode de diffusion a bien été accepté.
Faire des élèves des participants
Les élèves peuvent préparer des questions, apprendre une formule dans la langue originale, cartographier un lieu, comparer plusieurs versions ou expliquer leur méthode. Ils ne sont pas seulement spectateurs d’un patrimoine : ils apprennent à écouter, documenter, citer et rendre compte avec soin. [4]
Construire une relation juste
Les contributions doivent être reconnues et, lorsque c’est prévu, rémunérées. Les participants savent où leur parole sera conservée, qui pourra la consulter et comment demander une correction ou une restriction. La communauté reçoit aussi les productions dans un format utile. Prendre des récits sans partager les décisions reviendrait à extraire une ressource, même avec une intention pédagogique sincère. [2] [3]