Dire clairement ce que le cours vise
Les familles doivent savoir s’il s’agit de catéchèse, d’histoire des religions, d’éducation civique ou de dialogue interculturel. Cette différence doit apparaître dans le programme et l’évaluation : un cours présenté comme culturel ne doit pas devenir un contrôle de conformité. [1] [2]
Représenter la pluralité avec méthode
Le programme donne une place aux traditions majoritaires et minoritaires, aux courants internes et aux personnes sans religion. Les sources sont datées et contextualisées ; les manuels sont relus pour repérer les stéréotypes ou l’invisibilité de certaines voix. L’enseignant doit aussi savoir conduire un désaccord sans prosélytisme. [3] [4] [5]